《读书会》--亲爱的，世上只有你自己

孔雀河 · 发表于 2015-7-16 13:19:38

今天“小深圳”转发的帖子《接受癌症并不代表接受死亡》勾起我的一些感受。找来早前看过的梁冬写的一篇文章重新读了一遍，有了新一层的领悟。

一个“癌”字罩在头上，总或多或少意味着时间对于我们可能会变成“奢侈品”！因为生病我们对于时间有了重新的认识。

诚挚地邀请路过的你耐着性子将梁冬的《亲爱的，世上只有你自己》读一遍，因为这里将告诉你未曾思考过的关于时间的另外一个概念——时间还有密度。

读过后，我们可以多一个维度把握和体会时间！！

时间是我们每个人都特别熟悉的，但是到底它是什么，用什么来衡量，可能很多人会愣在那里。我看到过一个比较好的描述，说所谓时间就是光或者恒星在地上的投影滑过的过程，如果星球之间的关系是静止的，可能就不存在所谓的时间.还有一个很有意思的事情，去年上映的电影《星际穿越》就是这个样子，“山中方一日，世上已千年”。如果你到了外星球，可能在那边只是短短的几分钟，这边已经是好几十年的时间了。所以时间到底是什么？对于活在这个时代的人来说，我们需要有一种心量或者智慧，重新界定和思考时间于我们意味着什么，这是一个特别有意思的话题。

有过一些惨痛经历的朋友，当他很专注的活在当下的时候，其实时间对他来说是慢的，也可以是快的，怎么说呢？我们不要把这个事讲得很悬，比如说你现在去洗手，就像朱自清所说的，洗手的时候，时间像水一样流过我们的手，倘若我们去走楼梯，时间就像楼梯一样经过我们的脚跟，就看你是不是专注于当下做的每一件事情。

有一天，我跟着一个老师学太极，他告诉我，要学太极，你可能需要花100个小时做一件事情：走路。我说怎么走？他说你只要体会把脚抬起来，然后把脚放下去，重心从左边到右边的过程，然后反复这样的过程，我说这有什么用处？他说大部分的我们，在日常生活当中其实已经是心不在焉的了，心没有在这个地方，没有活在一刹那间，也就是所说的“未来不迎，过往不恋，当时不杂”。我们大部分的痛苦其实来自于对过去的懊恼和对未来不确定的焦虑，以及当下好几件事情的繁杂，所以我们的时间就是散乱的、无序的、没有能量的。而锻炼的方法，就是让我活在这一秒钟，体会我说话时声音是大还是小，我知道你在讲什么，我对面这一个人，他的看法对于我来说意味着什么，对我的情绪有没有什么影响。

有一次，《遇见未知的自己》的作者张德芬跟我说，我们生气或者心里不舒服时，如果我们意识到这是烦恼，我们就有可能控制住自己，但是大部分人是无知无觉的。所以我们要训练自己从“无知无觉”变成“后知后觉”，发完脾气了，要意识到那是自己的情绪在作祟，然后变成“当知当觉”，生气时马上意识到自己在生气，最后变成“先知先觉”，就是内心已经闪过一丝不愉快，但是我觉察到了，并把它控制住了，这叫什么呢？“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

如果我们能够很清楚的观察到自己内在的状态，我们就会发现，其实我们每时每刻都活在当下。你花时间去陪伴家人，其实还有一个人更需要陪伴，那就是你自己。我们以为刷微博的时候是在陪自己，不是，你是在陪朋友圈；我们以为看电视的时候是在陪自己，不是，你陪的是电视。前段时间，央视有一部南怀瑾先生纪念专辑《明月在他乡》，其中南老师讲过一段话，他说看花要把花看到自己眼里，看树要把树看到自己眼里。但是上次公开课的时候我给大家分享过，你坐在那里既不玩手机，又不玩微博，什么都不干，这叫发呆，但是如果这个时候你的神在那里，你感受到自己的骨骼，感受自己的气息，观察自己的念头，这就叫心在焉。这对于当代人非常重要，因为如果你能够很好的体会自己的状态，你的时间能量是充沛的，否则的话就是荒芜，这是为什么几乎所有的中国传统文化都特别讲究心法的原因。什么叫心法？一个打太极的人，所有动作都是那个气推动他在走，而不是像做广播体操。广播体操只是用意识去挥舞自己的手，我要开左手，我要开右手，真正的太极并不是这样的，它是有一股气推动你去走的，只要你试过站在这里，什么也不干，就这样站着，站五分钟，然后你会发现一个很神奇的事情，很多人都开始感受到自己身体的状况。

打坐的人其实也有类似的经验，运和动是不一样的，动是指舞动四肢；运是指我们不动的时候，那个气走的状态，其实本来一直都在运的，只不过我们忽略了。当我们把念头放在外面的时候，我们内在就空虚了。有一个很有意思的心理学实验，先在一些人脸上画一些很脏的东西，画成伤疤，出去之前悄悄帮他擦干净，然后让这个人走出去，他看到所有的人看他都是嫌弃的眼光，尽管他已经很干净，这个实验充分地说明一句话：亲爱的,外面没有别人,只有自己。你对事物的所有看法，都是你内在对自我印象的投射。通过不断对自我的观察，修复和接受，慢慢我们会变成一个相对更有安全感、更自在的人。

扩展开来，其实并不存在儿童教育这件事情，所有孩子的问题都是父母自己问题的投射，我们孩子的恐惧都是我们自己恐惧的一个备份而已，所以怎么才能够有一个性格好的孩子，只要做一件事情：做一个性格好的自己。你在现实生活中面对压力的时候，你所表现出来那样的一种镇定，你对不管是好还是坏的生活状态的了解和接受，就像孔子说颜回一样，一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。你给颜回穿上龙袍，我相信他也一定会很淡然。今天给你一辆奥拓，再给你一辆奥迪，你是不是都依然觉得没所谓，因为这个世界不那么影响你，真正重要的事情是活在自己的世界里。做到这一点，时间于我们而言，就变得充沛有能量了，变得长了，有价值了。

在一秒钟里面，你也可以感受很多细微的变化，这个事情很有意思。曾经有一个魔术师问我，变魔术时，为什么我看得见他那个动作而你看不见呢？因为平常人的眼睛看东西是按照1/24秒来跳动、连接的，而练习过的人可能是1/48秒甚至1/100秒，只要你的频率到那儿，就看得见，这也是高速摄影机的原理。他告诉我说，时间其实是可以借由训练来让自己的人生变得密度更大，时间除了长度以外，还有一个密度的问题，这个密度和你内在的安静程度、你的敏感程度、你的训练的能力有关。

我是修口头禅的，我知道这个道理，但我做不到，你需要花很长的时间去训练，借由这种状态去观察念头的变化。我们的念头很快，可能古代的人通过长期的训练，对念头的捕捉已经接近光速，你看佛陀讲的，他对时间的万分之一秒有很精确的描述，很可能是通过提高自己的敏感度、对时间的敏感度从而让时间变得可以扭转。当他入定时，在1分钟、2分钟或者3分钟里面，能够体会到5个小时、10个小时甚至是100个小时的信息量。有一本书很有意思，讲很多人的濒死体验，书里就讲，很多人在濒临死亡之前，会把自己的人生像快镜头一样，从出生每一个片段都没有差的过一遍，怎么会在如此在短暂的时间全部过完呢？其实有可能人本来就有这个能力。

也许很多人都有类似的经历：某一个早上醒来，突然想起你的童年，呆过的房子或者某个地方。我在前天早上突然想起30多年前住在攀枝花的一个地方，一栋物资局大楼下面的小小的篮球场的那个坡，我甚至能够很清晰的记得，那个坡上的楼梯是几级，我以为我忘记了，原来没有忘记。换句话说，如果我们花一点点时间沉浸在内在的世界，可能体会到一个不一样的回顾，这些体验是非常有价值的，当我们成为一个自在、安心的人，我们自然而然的就知道如何与家人自在、安心地相处。我现在越来越清楚的意识到，所有我和我身边亲密关系的冲突问题，都是我个人问题的外化，所以中国古代人说要修身、齐家、治国、平天下，一个有内在冲突的人，一定会把他的内在冲突以某种方式体现为与他人的冲突。最后希望大家都能够活在当下的状态里。

*作者：梁冬，主持人，正安中医创始人及董事长。节目《国学堂》、《冬吴相对论》，出版作品《欢喜》《无畏》等。